TRAUERGEDICHT DES GEKRÖNTEN DICHTERS CORNELIUS PAULUS AMALTHEUS AUF DEN TOD DES RÖMISCHEN KAISERS FRIEDRICH, AN MAXIMILIAN, DEN GÄNZLICH UNBESIEGBAREN KÖNIG DER RÖMER UND DESIGNIERTEN KAISER

CORNELII PAULI AMALTHEI POETAE LAUREATI EPICEDIUM IN OBITU FEDERICI ROMANORUM IMPERATORIS AD MAXIMILIANUM ROMANORUM REGEM INVICTISSIMUM IMPERATOREM DESIGNATUM

Beschreibung

This poem is a funeral song in honour of Emperor Frederick III, who died on 19 August 1493. At the beginning of the work, the poet points out that he needs poetic inspiration in order to write a sad poem: the emperor is dead and the universe is in mourning (vv. 1-25). Since his son Maximilian is suffering from this loss, the poet will express such pain by delivering his poetry. (vv. 26-50). The emperor is celebrated through hyperbolic images and metaphors, and is depicted as a fervent Christian and defender of the true faith. Frederick provided the empire with enduring peace (vv. 51-79), he was able to predict the future through his astrological knowledge (vv. 80-125). Had he reigned in antiquity, there would have been no need to punish sinners in the underworld, because no sins would have been committed (vv. 144-159). He strove to bring peace and prosperity for everyone (vv. 160-199). Furthermore, he promoted Christians' alliance in order to fight against the infidels (vv. 200-249). In the following section, the poet celebrates again Frederick's ability to guarantee peace and harmony (250-309) and then develops an excursus dealing with Frederick's deeds (310-385). Amalteo also declares that, in the future, he wishes to celebrate Maximilian's deeds too (386-390). Frederick's celebration contains the description of a prodigy: after a dreadful battle in the Hungarian territory (402-417), the Danube, full of blood and corpses, delivers a speech (418-485), dealing with a prophecy: after his death, Frederick will be turned into a star and divinized. After mentioning Frederick's Christian devotion (452-460), the River-god describes the way the emperor will be welcomed among the stars (461-485). The final section (486-531) contains a description of the emperor's death. Finally, the poet wishes Frederick to assist and support his son Maximilian.

Autor

Cornelio Paolo Amalteo (1460-1517)

Anzahl Seiten

Anzahl Zeilen

532

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	Transkribierter Text	Übersetzung
451	Quod surrepit iners nulla tibi parte voluptas.	dass sich die müßige Sinneslust niemals in irgendeiner Weise bei dir eingeschlichen hat.
452	Hic tibi mercedis pretium, quod factio per te	Hier siehst du den Wert deines Lohns: Dass durch dich der Zwist
453	Pontificis gemini sedata est, ut foret unus	der beiden Päpste beigelegt wurde, sodass es nur mehr einen einzigen Schlüsselwahrer	Pontificis gemini in 1447, Frederick III supported Pope Eugene IV (1383-1447) against the antipope Felix V (Amadeus VIII, Duke of Savoy, 1383-1451).
454	Claviger antiqui referens fastigia Petri;	gibt, der die Würde des Petrus aus antiker Zeit wiederherstellt;
455	Quod Solymos dubiae per mille pericula vitae	dass du unter tausend lebensbedrohlichen Gefahren die Bewohner Jerusalems	Solymos...Viseris the Solymi were an ancient population of Asia Minor, who, according to tradition, founded Jerusalem. Frederick undertook a pilgrimage to Jerusalem in 1436.
456	Viseris et Christi sacratam manibus urnam,	besucht hast und die durch Christi Hand geheiligte Urne,	Solymos...Viseris the Solymi were an ancient population of Asia Minor, who, according to tradition, founded Jerusalem. Frederick undertook a pilgrimage to Jerusalem in 1436.
457	Limina per centum quod religiosa vagaris	dass du durch hundert heilige Stätten gepilgert bist,	Limina...vagaris Frederick III was a fervent and devoted catholic; over the years, he collected a huge number of relics and made several pilgrimages, including one to Rome in 1468.
458	Nostratis fidei exemplum. Sic viribus illum	ein Vorbild für unsere Glaubensgemeinschaft. Auf diese Weise hast du mit all deiner Kraft jenen
459	Egregium corpus et maiestate decorum	ehrenvollen und in seiner Erhabenheit so edlen Körper,
460	Duxisti ad summam, Caesar, sine labe senectam.	Kaiser, ohne Makel bis ins höchste Greisenalter geführt.
461	Ergo conspicui venerabilis area caeli	Daher strebt man aus allen Ecken der ehrwürdigen Weite des erhabenen
462	Undique contendit meritas tibi solvere grates:	Himmels voller Eifer herbei, um dir die gebührende Anerkennung zu zollen:
463	Hic pro sublatis ad concava sidera templis,	Der eine für die hoch bis zum Himmelsgewölbe errichteten Gotteshäuser,
464	Ille quod argento gemmisque et nobilis auro	der andere dafür, dass er wie ein Edelmann seine Gebeine mit Silber, Juwelen
465	Ossa tegit solido gaudetque minora videri	und gediegenem Gold umhüllen darf; er freut sich, dass selbst die Sterne ihm
466	Astra sibi, quam quae corpus collegerit urna.	weniger wertvoll scheinen als die Urne, die seinen Leib aufgenommen hat.
467	Nam tu divitias tales exponis in usus,	Und tatsächlich setzt du derartige Reichtümer zu einem Zweck ein,
468	Caesar, ut imperium Romanaque iura tueri	Kaiser, nämlich um vor allem anderen das Reich und die römischen Gesetze
469	Primum rite queas; posthac vel munere divos	mit allem Recht beschützen zu können; hernach beschenkst du mit deinen Gaben sowohl
470	afficis, horridula vel paupertate gravatos.	die Heiligen als auch jene, die von bitterer Armut erdrückt werden.
471	Sed tibi caelicolum qui primum assurgat honori,	Aber der Erste unter den Himmelsbewohnern, der sich erhebt, um dir seine Ehrerbietung zu erweisen,
472	Austriacae Leopoldus erit dux inclutus aulae:	wird Leopold sein, der ruhmvolle Fürst des österreichischen Königshofes:	Leopoldus Leopold III of Babenberg (1073-1136), Frederick'ancestor, known as Leopold the Good or the Saint. He promoted the foundation of numerous monasteries, including the Klosterneuburg monastery. His canonization took place in 1485 thanks to intensive efforts on the part of Frederick.
473	Ille tibi acceptum referet, numquamve negabit	Dieser wird dir vergelten, was er von dir empfangen hat, und wird niemals abstreiten,
474	Promeritum, quod se patrum veneranda potestas	dass du dich um ihn verdient gemacht hast, dass die ehrwürdige Autorität der Vorväter ihn
475	Sanxerit in divos arasque et sacra dicarit,	als Heiligen zu den Göttern erhoben und ihm Altäre und Heiligtümer geweiht hat,
476	Unde pius colitur praesensque in vota vocatur.	weswegen er als frommer Mann verehrt und in Gebeten um Hilfe angerufen wird.
477	Post ubi siderea te sede locaverit, ambo	Danach, sobald er dir deinen Sitz zwischen den Sternen zugewiesen hat, sollt ihr beide
478	Parcarumque colos sortisque volubilis orbem	mit euren Händen die Fäden der Parzen und das Rad des wankelmütigen	Parcarumque colos The Parcae, goddesses of destiny, controlled the metaphorical thread of life of every person.
479	Dispensate manu nato caroque nepoti,	Schicksals für den Sohn und den lieben Enkel lenken,	caroque nepoti...Philippo Philip the Handsome (1478-1506), also called the Fair, son of Maximilian and Mary of Burgundy (1457-1482).
480	Alter ut imperii longum volventibus annis	damit der eine, während die Jahre vergehen, für lange Zeit glücklich
481	Sceptra regat Latii felix, orbisque subacti	das Herrschaftszepter Latiums in Händen halte, und dann, bereits durch Altersschwäche
482	Iam senio fessus concedat lora Philippo,	erschöpft, die Zügel des unterworfenen Erdkreises an Philipp übergebe,	caroque nepoti...Philippo Philip the Handsome (1478-1506), also called the Fair, son of Maximilian and Mary of Burgundy (1457-1482).
483	Hic sibi iure datas mundi moderetur habenas	und der andere, selbst als alter Mann zusammen mit einem noch älteren, die ihm legitim überreichten
484	Cum seniore senex; numerosaque dona Sibyllae	Zügel der Welt lenke; Vater und Sohn mögen, darum bitte ich,	numerosaque dona Sibyllae...arenas reference to the Cumaean Sibyl. When asked by Apollo to make a wish, she chose to live as many years as there were grains of sand clenched in a fist. In other words, the expression means “may they have a long life”.
485	Et pater et natus, precor, aggrediantur arenas."	einen Weg mit so vielen Sandkörnern beschreiten, wie sie der Sibylle geschenkt wurden."	numerosaque dona Sibyllae...arenas reference to the Cumaean Sibyl. When asked by Apollo to make a wish, she chose to live as many years as there were grains of sand clenched in a fist. In other words, the expression means “may they have a long life”.
486	Sic fatus placidam sese demisit in undam	Mit diesen Worten versank er wieder in den friedlichen Wogen
487	Amnis: At illa vago circumstetit orbe rotata	des Flusses: Diese aber umspülten ihn in einer weiten, drehenden
488	In gyrum et facili iam libera vertice fluxit.	Kreisbewegung und flossen bald aufgelöst in einem sanften Strudel ab.
489	Caesaris hic finis. Quin tu iam pectora maesta	So gestaltete sich das Ende des Kaisers. Warum bändigst du dein von Trauer erfülltes Herz
490	Maiestate domas? Non haec sine numine caeli	nun nicht mit Würde? All dies geschieht nicht ohne den göttlichen Willen
491	Eveniunt, finemque sibi quae viderit ortus	des Himmels, und ein jedes Ding, das einen Ursprung erlebt hat,
492	Res quaecumque timet: Pereunt noctesque diesque	fürchtet auch sein Ende: Die Nächte und die Tage vergehen,
493	Astraque ad occasum nullo discrimine tendunt,	die Sterne streben ohne Unterschied auf ihren Untergang zu,
494	Non mare, non tellus, non est immobilis aether	weder das Meer noch das Land noch die Luft sind unveränderlich,
495	Atque ubi nunc terra est, forsan mare saeviet olim	und wo sich heute Festland befindet, wird vielleicht eines Tages ein Meer tosen,
496	Danubiusque celer violento gurgite curret	und die schnelle Donau wird mit ihrer reißenden Strömung dorthin
497	Huc ubi nunc magnus iuga porrigit Apenninus.	fließen, wo sich im Augenblick der mächtige Apennin mit seinen Gebirgskämmen erhebt.
498	An non mortales communi prodimur ore?	Oder stammen wir Sterblichen etwa nicht alle aus einer gemeinsamen Quelle?
499	Mortalesque sumus? Semel omnes una manet mors.	Sind wir denn sterblich? Dann erwartet uns alle ein einziges Mal ein und derselbe Tod.
500	Non hic, quem gemimus, violenter deserit annos:	Der, den wir betrauern, scheidet nicht gewaltsam aus dem Leben:

525 nostra nec V : nostra ne O