TRAUERGEDICHT DES GEKRÖNTEN DICHTERS CORNELIUS PAULUS AMALTHEUS AUF DEN TOD DES RÖMISCHEN KAISERS FRIEDRICH, AN MAXIMILIAN, DEN GÄNZLICH UNBESIEGBAREN KÖNIG DER RÖMER UND DESIGNIERTEN KAISER

CORNELII PAULI AMALTHEI POETAE LAUREATI EPICEDIUM IN OBITU FEDERICI ROMANORUM IMPERATORIS AD MAXIMILIANUM ROMANORUM REGEM INVICTISSIMUM IMPERATOREM DESIGNATUM

Beschreibung

This poem is a funeral song in honour of Emperor Frederick III, who died on 19 August 1493. At the beginning of the work, the poet points out that he needs poetic inspiration in order to write a sad poem: the emperor is dead and the universe is in mourning (vv. 1-25). Since his son Maximilian is suffering from this loss, the poet will express such pain by delivering his poetry. (vv. 26-50). The emperor is celebrated through hyperbolic images and metaphors, and is depicted as a fervent Christian and defender of the true faith. Frederick provided the empire with enduring peace (vv. 51-79), he was able to predict the future through his astrological knowledge (vv. 80-125). Had he reigned in antiquity, there would have been no need to punish sinners in the underworld, because no sins would have been committed (vv. 144-159). He strove to bring peace and prosperity for everyone (vv. 160-199). Furthermore, he promoted Christians' alliance in order to fight against the infidels (vv. 200-249). In the following section, the poet celebrates again Frederick's ability to guarantee peace and harmony (250-309) and then develops an excursus dealing with Frederick's deeds (310-385). Amalteo also declares that, in the future, he wishes to celebrate Maximilian's deeds too (386-390). Frederick's celebration contains the description of a prodigy: after a dreadful battle in the Hungarian territory (402-417), the Danube, full of blood and corpses, delivers a speech (418-485), dealing with a prophecy: after his death, Frederick will be turned into a star and divinized. After mentioning Frederick's Christian devotion (452-460), the River-god describes the way the emperor will be welcomed among the stars (461-485). The final section (486-531) contains a description of the emperor's death. Finally, the poet wishes Frederick to assist and support his son Maximilian.

Autor

Cornelio Paolo Amalteo (1460-1517)

Anzahl Seiten

Anzahl Zeilen

532

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	Transkribierter Text	Übersetzung
251	Semper et a superis sexcenta in vota vocasti,	gestrebt hast, worum du die Götter in unzähligen Gebeten angerufen hast,
252	Sancte senex: Umbris quod te labente, priusquam	ehrwürdiger Greis: Dass du, während du zu den Schatten sankst, noch bevor
253	Functus eras omni concessae munere vitae,	du die Gabe der dir zugemessenen Lebenszeit komplett aufgebraucht hattest,
254	Vidisti immensum pacatis gentibus orbem.	den unermesslich weiten Erdkreis voller befriedeter Völker sehen durftest.
255	Nulla quidem diro temeranda licentia ferro	Keinerlei schändliche Macht besaßen nämlich die verderblichen
256	Te moriente fuit, nullo Tritonia monstro	Waffen, als du starbst, es gab keine schauderhafte Pallas mit ihrem	Tritonia...monstro "Tritonia" is a synonym for the goddess Athena. Athena had attached the head of Medusa, who had been defeated by Perseus with her help, to her shield.
257	Horrida, gaudebat positis Mars impius armis.	Ungeheuer, der ruchlose Mars hatte seine Waffen abgelegt und frohlockte.
258	Digna quidem merces tam sanctis moribus atque	Eine gewiss verdiente Belohnung ist dir für deinen so gottgefälligen Lebenswandel und
259	Ingenio donata tuo. Quis comparat aevum	deine Geisteskraft geschenkt worden. Wer würde vergangene Zeitalter
260	Praeteritum? A Nino longos quis colligit annos	damit gleichstellen? Wer seit den Zeiten des Ninos hat denn so viele Jahre angesammelt	Nino the legendary founder of the Assyrian Empire and of the city of Nineveh: in this context, the mention of his name simply means "since the beginning of time".
261	Tempus adusque tuum, quonam sub principe mundo	wie du in deiner Lebenszeit, während derer unter der Herrschaft eines Fürsten so viel
262	Tanta quies fuerit? Quando tam prodiga vultu,	Friede auf der Welt herrschte? Wann hat jemals die Friedensgöttin mit so großmütiger
263	Tam bona Pax niveis hilaravit saecula pennis?	Miene und so wohlwollend auf ihren schneeweißen Schwingen die Zeitalter erfreut?
264	Clauserit Augustus vesani limina belli	Augustus hätte die Türen des tobenden Krieges schließen	Clauserit...limina belli cfr. on vv. 56-57.
265	Rexerit et laetum patriis virtutibus orbem,	und eine Welt voller Freude unter den Tugenden der Vorväter regieren können,
266	Cum saevus super arma sedens, post terga revinctus	als der furchteinflößende Gott der kriegerischen Raserei, tobend auf seinen Waffen sitzend, die Arme
267	Brachia sanguineo Furor horridus ore fremebat -	hinter dem Rücken gefesselt, mit blutgierigem Maul herumbrüllte -	Furor this archaic deity represents the concept of an unmanagable and destabilizing power, which Augustus was able to remove, thus establishing peace in Rome.
268	Sed Romana quies fuit haec, sed bella per orbem	dieser Frieden aber betraf nur Rom, während rund um den Erdkreis andere
269	Altera, sed Tiphys, Minyos sed nobilis Argo	Kriege tobten, während Tiphys und die berühmte Argo die Minyer	Minyos the term derives from Minyas, the mythical king of Orchomenos, and it is used as synonym for 'Argonauts'. , Argo the mythical ship on which Jason and the Argonauts sailed from Iolcos to Colchis to retrieve the Golden Fleece. , Tiphys this man from Boeotia was the mythical helmsman of the Argonauts; in poetry he is often mentioned as the first helmsman.
270	Vexit et in Phrygios iterum pugnavit Achilles.	trugen und Achilles von Neuem gegen die Phrygier kämpfte.	in Phrygios iterum pugnavit Achilles reference to Achilles, the greatest of all the Greek warriors, fighting against Trojans (Phrygii).
271	Nunc Pax alma tenet caeli cum cardine utroque	Heute hingegen herrscht die segensreiche Friedensgöttin zwischen beiden Himmelspolen	cardine utroque...Solis utramque domum the expression means that the whole world, from East to West, is pacified.
272	Solis utramque domum: Testes sunt Caesaris ipsae	über beide Häuser der Sonne: Die Völker Österreichs selbst sowie die Sterne,	cardine utroque...Solis utramque domum the expression means that the whole world, from East to West, is pacified.
273	Austriacae gentes maioraque gentibus astra,	die über die Menschen erhaben sind, bezeugen dem Kaiser,
274	Hanc sibi pollicitum supremo in funere pacem.	dass er sich diesen Frieden für den Tag seiner Beerdigung gelobt hatte.
275	Ergo quid ignavos fingis tibi Caesaris annos,	Warum stellst du also die Regierungsjahre des Kaisers fälschlich als untätig dar,
276	Invide, nec placidae commendas dona quietis?	Missgünstiger, und preist nicht die Gaben der friedlichen Ruhe?
277	Num pacem non summa tenent? Num sidera caeli	Sind denn nicht die höchsten Sphären von Eintracht erfüllt? Bringt etwa die Zwietracht
278	Inter se adverso miscet discordia motu?	die Sterne des Himmels durch gegenläufige Bewegungen untereinander in Unordnung?
279	Principio nondum fundato quattuor ortu	Am Anfang, als es noch keine auf den vier Substanzen beruhende	quattuor...Corporibus the four elements.
280	Corporibus, nullis gyrantibus aethere celso	Urquelle gab, als sich noch keinerlei Sterne im hohen Himmelsraum	quattuor...Corporibus the four elements.
281	Sideribus, cum mole rudi confusaque passim	im Kreis drehten, als die Materie aus rohem Stoff, ungeordnet und
282	Materies per inane chaos sine pondere pondus	zerstreut, als Masse ohne Gewicht durch den leeren Raum
283	Iret et incerto traheretur in omnia motu,	schwebte und in einer unsteten Bewegung in alle Richtungen gezogen wurde,
284	Quis mare, quis solidam telluris ab aëre massam	wer hätte das Meer, wer hätte die feste Erdmasse von der Luft
285	Rursus et aeternum clausisset ab aethere mundum,	und die unvergängliche Welt vom Himmel abtrennen können,
286	Ni prius in rebus Concordia facta fuisset?	wenn nicht vorher die Eintracht zwischen den Dingen hergestellt worden wäre?	Concordia Roman deity representing harmony and stability.
287	Haec dea stelliferum vario discrimine caelum	Diese Göttin versah den gestirnten Himmel mit verschiedenen
288	Distinxit rebusque vices et tempora fecit.	Unterteilungen und schuf die Wechselhaftigkeit der Dinge und die Zeiten.
289	Hinc humus et plantis et versicoloribus herbis	Seither erstrahlte die Erde allenthalben vor Pflanzen und
290	Enituit passim floresque et poma quotannis	bunten Gewächsen und brachte Jahr für Jahr Blüten und Früchte
291	Praebuit, hinc valles et opacis fontibus undas	hervor, seither erzeugte sie Täler, Wasserströme aus beschatteten Quellen,
292	Prostratosque lacus longe silvasque comantes	lang hingezogene Seen und dicht belaubte Wälder
293	Montibus excelsis, ubi, cum sine legibus ullis	auf hochragenden Bergen, wo, als die Menschen im Allgemeinen wild
294	Agrestes homines deserta per antra ferarum	und ohne jegliche Gesetze durch die verlassenen Höhlen der wilden Tiere
295	Errarent vulgo, frugi sine munere vitae,	streiften, ganz schlicht und ohne die Verpflichtungen des Lebens,
296	Candida Pax illos coetum collegit in unum	die strahlende Friedensgöttin sie zu einer einzigen Gesellschaft zusammenschloss
297	Tectaque parietibus iunxit, ne tristior Euri	und Dächer und Wände ineinanderfügte, damit die verheerende Wucht	Euri son of Astreus and Eos, Eurus is the embodiment of a south-eastern wind, which is usually imagined as strong and impetuous.
298	Impetus aut pluviosae Hyades, ne saevus Orion	des Ostwindes, die regenreichen Hyaden oder der grimmige Orion	pluviosae Hyades the seven mythical daughters of Atlas and of the Oceanide Aethra, sisters of the Pleiades. According to myth, the Hyades, desperate for the death of their brother Hyas, committed suicide and were turned into stars. The name Hyades means "the rainy ones" (the adjective pluviosae, "rainy" refers to this etymology), as the rising of this constellation in the early morning in May was believed to predict rain. , Orion giant hunter, placed by Zeus among the stars. The setting of this constellation in late autumn is said to bring storm and rain.
299	Sidere vexaret; demum civilibus illos	mit seinem Sturmwetter sie nicht plagten; schließlich lehrte sie sie
300	Moribus instituit, patriae caroque parenti	bürgerliche Sitten, wie viel Großzügigkeit dem Vaterland

525 nostra nec V : nostra ne O